昆明大觀樓長聯(lián)的語言文化內(nèi)涵探析
學(xué) 教 育 昆明大觀樓長聯(lián)的語言文化內(nèi)涵探析 回 張 飛樣 內(nèi)容摘要 ： 大觀樓長聯(lián)被譽為“ 古今第一長聯(lián) ” ， 具有很 高的藝術(shù)成就。除 了具備對聯(lián)的基本要素之 外， 在語 言的運用 上也獨具特色。文章首先剖析 了大觀樓長聯(lián)語言特色 ， 其次解讀 了長聯(lián)所蘊含 的文化 內(nèi)涵。 關(guān)鍵詞 ： 大觀樓長聯(lián) 語言特色 文化內(nèi)涵 大 觀 樓 位 于 風(fēng) 景 秀 麗 的 昆 明 一．大 觀 樓 長聯(lián) 的語 言 特 色 少。 西南郊 滇池畔 ，建 于康熙 二十九 年。大觀樓四周視野開闊 ， 滇池?zé)煛〔ê泼?， 從西 山俯瞰 ， 大觀樓 掩映 在湖光 山色之 間， 可謂洋 洋大觀 ， 故取 名大觀樓 。大觀樓 自建 成后 便成 了“ 省城 第一 名勝 ” ， 吸 引 了 眾 多 的文人 墨客 來此 吟 詩作 畫 。 對聯(lián) 是 中國獨特 的文學(xué)藝術(shù) 形式， 它 始 于五代 ， 盛 于 明清 ， 迄 今 已有一千 多年 的歷 史 。對聯(lián)一 般 應(yīng)該具備 四個要素 ，一是字數(shù) 相等 ， 斷句一致 。但也有 一些 例外 的情況 ，如 民國時期 有這樣一 幅�。� ． 比喻修辭手法 的巧妙運用 長聯(lián) 中巧妙地運 用 了比喻修 辭手 法 ， 比如 “ 看東 驤神 駿 ， 西翥 靈儀 ， 北走 蜿蜒 ， 南 翔 縞素 ” 聯(lián) 中 就用 “ 神駿 ” 來 比喻昆 明東邊的金 馬山； “ 靈儀” 喻西面 的碧 雞 山 ； 用 “ 蜿蜒” 來 形容北 面的長蟲 山 ； “ 縞 對聯(lián)， 上聯(lián)是“ 袁世凱 千古” ， 下聯(lián) 為“ 中國人 民萬 歲 ” ， 這 副對 聯(lián)意 其 中乾 隆年間著名 寒士孫髯 翁超 凡脫俗 ，所撰寫 的大觀樓長 聯(lián)堪 稱一絕 ， 被后人 譽為 “ 古今第 一長 聯(lián)” ，大觀樓也 因此而揚 名天下 。 孫髯 ， 字髯 翁 ， 祖 籍 陜西 三原 ， 幼 時隨父入滇 ， 天 資聰穎 ， 年輕 時參 素” 喻南 面的白鶴 山。這 樣一來 ， 就把滇池 四周靜態(tài) 的 山脈描寫得 活靈活現(xiàn) ， 再 加上前邊 的“ 看” 字， 幅 充 滿 生 機 的 畫 面 立 刻 展 現(xiàn) 在 一在諷 刺袁世 凱 ，雖然 上下聯(lián)字數(shù) 不 等 ，卻很符 合 當(dāng)時 中國人 民的 心聲， 所 以也被接受 和廣泛傳誦 。 二是平仄相合 ， 音調(diào)和諧 。對聯(lián)要 求 上下聯(lián)平 仄要對應(yīng) ，傳統(tǒng) 習(xí)慣 是 仄起平 收 ，即上聯(lián)末 句尾字用 仄聲 ， 下聯(lián)末句尾字用平 聲。三是 要求詞性相對 ， 位 置 相 同 。一 般稱 為“ 虛對 虛、 實對 實” ， 即虛詞對虛 人們 的面前 ， 看吧 ： 東邊 的金馬 山 似神 馬奔馳 ，西邊 的碧雞 山像鳳 凰飛舞 ，北面 的長蟲 山如靈蛇蜿 蜒， 南端 的白鶴 山如 白鶴翱翔 。此 外， 上 聯(lián) 中還用 “ 蟹 嶼 螺洲 ” 比喻 滇池 中沙 洲的獨特形 狀 ， 用“ 風(fēng)鬟 加童試 ， 因不愿 受其搜身 之辱 ， 便 憤然離 去 ，從此不 復(fù)參加科舉 考 試， 終生為布衣 。髯翁博 學(xué)多識 ， 卻貧 困潦倒一生 ，晚年只能靠 賣�。� 為生 。他所作 的大觀樓長聯(lián) 上 下聯(lián) 共 １ ８ ０ 字， 就 字數(shù) 而 言 ， 并 不 是最 長者 ，但就思 想意義 和對 后 世 的影 響而論 ， 大觀樓長 聯(lián)“ 古 今 第一” 的美譽實至名歸 。關(guān)于此聯(lián) 詞， 實詞對實詞。四是要求 內(nèi)容要 相關(guān) ， 上下銜接。髯翁所 作的大觀 樓長聯(lián) 立意高遠 ， 氣 勢磅礴 ， 除了 具 備對聯(lián) 的基本要 素之外 ，在語 言運用上也頗具特色 ， 值 得玩 味。 （ 一） 長聯(lián) 多種修辭 手法 的運 用 霧鬢” 比喻岸邊搖 曳多姿 的垂柳 。 ２ ． 排 比修辭手法 的精妙運用 長聯(lián) 中排 比修辭 手法 的運用 尤為突 出。如“ 東驤神駿 ， 西翥靈 儀， 北走蜿蜒 ， 南翔 縞素 ” ， 作者在 描 繪 這 些 自然 景 物 時 ，運 用 了空 的.藝術(shù)成 就 ，前人 已經(jīng)做過很 多 的研究 ， 但就文 化內(nèi)涵而 言 ， 前 人 涉及較少 ，所 以本 文試從語 言特 色和 文化 內(nèi)涵 兩個 方面 ，對 長聯(lián) 進行剖析和解讀 。 長聯(lián) 巧 妙地 運用 了排 比 、 比 間排 比的手法 ， 將東 、 西、 南、 北 四 個方位詞 運用 到句子 中 ，構(gòu)成排 比句 �！� 漢 習(xí)樓船 ， 唐標(biāo)鐵 柱 ， 宋揮 玉斧 ， 元跨 革 囊 ” ， 作者 在 概 括這 喻、 擬人 等多種修辭手 法 ， 使之氣 勢 如虹 ， 意境深遠 ， 為 長聯(lián) 增色不 學(xué)教 育 些 歷史事 件時 ，運 用 了時 間排 比 的手法 ，把發(fā)生在 云南 的歷史大 事按 朝代 順序排列 。再如上聯(lián)“ 莫 辜負 ： 四 圍香稻 ， 萬 頃晴 沙 ， 九 夏 芙蓉 ， 三春楊柳 。” 下聯(lián)“ 只贏得 ： 幾 杵疏 鐘 ， 半 江 漁火 ， 兩行 秋 雁 ， 枕清霜 �！� 運用了景物排 比和數(shù) 一“ 喜” 字， 用“ 看” 字總領(lǐng) 上聯(lián) ， 喜 的 是五百 里浩 瀚的滇 池 ，在 眼前奔 涌， 碧波 蕩漾 ， 令人 心曠神怡 。用 “ 看” 字帶領(lǐng) 讀者領(lǐng) 略滇池迷 人 的 風(fēng)光 ， 先 寫東西南 北 四周 的山貌 ， 接著描 繪 了滇 池中玲瓏 別致 的小 島， 漫天 的水 草 ， 遍 地 的蘆 葦 ， 以 瀚 。接著 髯翁運 用 比喻等修辭 手 法， 把滇池 四周 的青 山 ， 滇池 中的 島嶼 形象地描繪 出來 ， 通過 “ 四圍 香稻 ”我 們可 以看到農(nóng) 民的辛 苦 勞作 和豐收 的喜悅 ； 通 過“ 萬頃 晴 沙， 九 夏芙 蓉 ， 三春 楊柳 ” 我們 可 以感 受 當(dāng) 時 滇 池 四周 的迷 人 風(fēng) 光， 仿佛置 身其 中。 （ 二） 歷 史 文化 內(nèi)涵 云南是一 個少數(shù) 民族集 聚地 區(qū) ，這 里 有 悠 久 的歷 史 和 獨 特 的 字排 比。作者并不局 限于一物 ， 而 是眼 觀八方 ， 筆落 四面 ， 把所看 到 的香 稻 、 晴沙 、 芙蓉、 楊 柳逐 一 排 列， 并與 下聯(lián) 的疏鐘 、 漁火、 秋雁、 及點綴其 間翠綠 的小 鳥和燦爛 的 紅 霞 ，最后 列舉 了滇池 周 圍美 不 勝 收的景物 。下聯(lián)懷古抒懷 ， 重在 個“ 嘆” 字， 總寫感 懷�！� 想” 為領(lǐng) 一清霜等 景物形成 對仗 。分別用 明 朗和清 冷 的色彩 詞把整 個滇池 周 邊 的 景 物 完 美 地 呈 現(xiàn) 在 讀 者 面 前。同時作者還巧妙地運用 了四、 萬、 九、 三 等數(shù)字 排 比 ， 使 長 聯(lián)讀 起 來更 具有節(jié)奏感 。 ３ ． 典故 的恰 當(dāng)運用 用 典是指 在作 品中引用 古人 的話 語或把歷 史故 事概括說 出來 字 ，直貫下 聯(lián)尾 句 ，中間列舉 了 漢、 唐、 宋、 元 的興 衰過程 ， 氣勢磅 礴 。嘆那些 歷史長 河 中的英雄 和 少數(shù) 民族文化 傳統(tǒng) 。在封建 王朝 的統(tǒng) 治和壓 迫之下 ，云南各 民族 從來 沒有停止 過反抗 和斗爭 。髯 翁 的 長聯(lián) 大 約 寫于 公元 １ ７ ６ ５ 年， 那些 費盡 了移 山心力 的 “ 偉烈 豐 功” ，最終 也擋不住 時代 的更迭 ， 就像朝 云暮 雨 ， 轉(zhuǎn) 瞬即逝 。最后用 “ 幾杵 ” 、 “ 半江 ” 等幾個 數(shù)量詞 ， 加 重結(jié)局 的冷 落凄涼 之感 ，留給人 們無盡 的感 嘆和深 思 ，也 與上聯(lián) 生 機 盎 然 的景 色 形 成 鮮 明 的 對 比。 當(dāng)時 封建官場腐 敗 ， 民不聊生 ， 詩 人完 全是有感 而發(fā) ， 一氣呵成 ， 在 寫景 的同 時觸 景生情 ，用排 比句 式 把 跟 云 南 有 關(guān) 的史 實 呈 現(xiàn) 出 的一種修辭 手法 ，用典 可 以使文 章更 加凝練 。用典也 是大觀 樓長 聯(lián)語 言的一 大特色 ，像 “ 漢 習(xí)樓 來 ，同時深刻 的揭露 了封建制 度 的腐 朽 并 抨 擊 了封 建 王 朝 的統(tǒng) 治 ，揭示 了封建 王朝必然 滅亡 的 規(guī)律 ，也 埋有 清王朝必然 走 向滅 二． 大 觀 樓 長 聯(lián) 的 文 化 內(nèi)涵 船” 出 自《 史記 ? 平 淮書 》 ， 歷 史 史 實是 ：漢武帝 為 了攻 打云南 滇池 周邊 的少數(shù) 民族 ，于是 在長 安大 大觀樓 長聯(lián) 除 了思 想上 和藝 術(shù)上取得 的 巨大成就 之外 ，也 蘊 含了深厚的地域文化 內(nèi)涵 。 （ 一） 地理文化 內(nèi)涵 亡的伏筆 。在當(dāng)時來講 ， 這是一種 很 明顯 的叛逆 思想 ， 具有“ 犯上” 的嫌 疑 ，必 然為 當(dāng)權(quán)者及其 幫 兇 修 昆明池 ， 治樓船 ， 以習(xí)水戰(zhàn) ； “ 唐 標(biāo)鐵 柱 ” 出 自《 新唐 書 ? 吐蕃 列 傳 髯翁在 上聯(lián) 中描繪 了滇池 獨 特 的地理概 貌和 自然景 物。滇池 所不 容 。但 由于髯 翁長聯(lián)深 得人 心 ，他們 又不敢公 然撤銷這 副著 名 的長聯(lián) ，于是就用 篡改字句 的 上》 ， 指 唐中宗 時因為平 了吐蕃之 亂 ，所 以在 滇池邊 上立 鐵柱來記 功； “ 宋 揮玉 斧 ” 據(jù)《 續(xù) 資治 通鑒 ? 宋 紀》 記載 ： 北宋初 年 ， “ 王全斌 既 平蜀， 欲乘勢 取云南 ， 以圖獻 。帝 鑒唐 天寶之 禍 ， 起 于南詔 ， 以玉斧 畫大 渡 河 以西 日 ： ‘ 此 外 非 吾 有 也 ！” ’ 說 的 是 宋 太 祖 趙 匡 胤 把 云 南劃 在版 圖之外 的史實 ； “ 元 跨革 作 為云南最 大 的淡水湖 泊 ，被譽 為“ 高 原明珠 ” 。髯 翁在上 聯(lián) 中先 點 明滇 池 的 大小 “ 五 百里 ” ， 后來 有些 人認為 這里 的“ 五 百里 ” 運用 辦法 ， 仿 照髯翁 的格 式 ， 另外 又寫 了兩 幅大觀樓 長聯(lián) 出來 ，企 圖通 過改 變其思想 內(nèi)涵 ，替代原有 的 長聯(lián) ， 為統(tǒng)治者歌功頌德 。但改來 改去 ， 總是弄巧成拙 ， 造 成不少 笑 了夸 張的修 辭手法 ，認為 滇池不 過 三百余里 ，但其 實說滇 池五百 里并不 夸張 ，因為在 上個 世紀文 話， 與長 聯(lián)一道 流傳 下來 ， 反 而擴 大 了 髯 翁 長 聯(lián) 的 知 名 度 和 影 響 力。 參考文獻 ： ［ １ ］ 王 衛(wèi)東等 ． 中國語文 【 Ｍ ］ ． 昆明： 云 南大 學(xué)出版社． ２ ０ ０ ８ ． 囊” 出 自《 元史 ? 憲 宗 本紀 》 ， 講 的 是元世 祖忽必 烈征大理 過大 渡河 至金 沙江時 ，用 革囊及 皮筏 來渡 河 。髯 翁通過這 些歷史 典故 的運 革時期 ，云南 的一些 統(tǒng)治 者 曾發(fā) 動老 百姓進行 圍海造 田 ，今天�！」」� 園、民族村 一帶 都是那 個時 期填 出來的 ，結(jié) 果不 但造 出來 的 田沒用 ，而且還 耗 費了大 量的人 用 ，把 和云南有 關(guān) 的重 大歷 史事 件 巧妙 地運 用 到 了對聯(lián) 當(dāng) 中 ， 使 整 個對聯(lián) 的 內(nèi)涵 更加豐 富 ，從 而 更 具有歷史 的厚 重感 ，引發(fā)人們 的思考 和感 嘆。 （ 二） 長聯(lián) 的用字特點 大 觀樓 長 聯(lián)結(jié) 構(gòu) 非 常 嚴密 ， 力物力 ，也破壞 了滇池 的整 個生 態(tài)系統(tǒng) ，滇池 的水質(zhì) 也受 到了極 大的影 響 ，一些好 事 的追 隨者 甚�。� ２ ］ 駱 小 所． 周蕓． 修 辭 學(xué) 導(dǎo)論 ［ Ｈ ］ ． 昆 明： 云 南人 民 出版社 ． １ ９ ９ ９ ． �。� ３ ］ 沙 振坤． 洋洋 大觀海 內(nèi)長聯(lián)一 孫髯 《 大觀樓 長聯(lián)＞ 修辭 藝術(shù) 賞析［ Ｊ ］ ． 德 宏師 范 高等 專科 學(xué)校 學(xué)報． ２ ０ １ ２ （ ２ ） ． ［ ４ ］ 唐 光國． 昆明大觀 樓長 聯(lián) 的主要 藝 術(shù)成就［ Ｊ ］ 昆明大觀樓長聯(lián)的語言文化內(nèi)涵探析． 華 章． ２ ０ １ ２ （ １ ２ ） ． 至還仿 照大觀樓 長聯(lián) 寫了一 副歌 功 頌德 的長聯(lián) 。所 以我 們認 為這 里 的五百 里并不 夸張 。髯翁在 聯(lián) 中還 用 了一個 “ 奔” 字， 把 滇池 的 碧 波擬人 化 ，顯得 滇池更 加 的浩 用 字講 究 ，上聯(lián)寫 景 ，突出一個�。� 作者 單位 ： 云南文 山學(xué)院人文 學(xué)院）
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