《原則》讀后感范文（精選5篇）
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《原則》讀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《原則》讀后感1
跟風讀完了這本今年1月出版的暢銷書。我之前很少看經(jīng)管或投資類的書，所以對這類暢銷書不是很感冒。但是這本書實在名氣太大，各種贊美之詞，所以忍不住就買來看了。還好這本98元的書物超所值。
這本書分為三個部分：第一部分是他的個人經(jīng)歷。第二部分是他分享的生活原則。第三部分是工作原則。我也就按照這個順序說說自己的感想。
一、個人經(jīng)歷
先說說作者。我之前從來沒有關注過投資這個領域，所以達利歐這個大咖還有橋水基金這個名字自己是第一次聽說�？赐赀@本書，對于他的經(jīng)歷最感興趣的是他對中國的極大興趣。他對中國非常有好感，他曾經(jīng)讓他的11歲兒子寄宿在北京的朋友家，獨自在北京生活了一年。還有就是他對岐山書記不吝贊美之詞。而且聽說他現(xiàn)在每半年就來中國一次。他自己甚至開玩笑說上輩子可能是中國人。其次感興趣的是橋水這個公司。
從這本書看看來，橋水公司對于外界來說是一個有點神秘的公司，甚至是有點邪教感覺的公司。這可能是因為橋水奉行的企業(yè)文化和一般西方企業(yè)奉行的自由和個性化的企業(yè)文化是相悖的。從本書的名字也可以看出來，達利歐以及他所建立的橋水基金是非常注重規(guī)則，相比起個性化，更注重所有人對于原則的絕對服從。他和橋水基金對原則的堅守不僅僅是停留在口頭，而是要記下來，甚至要用計算機把這些原則固化下來，而這些計算機固化下來的模型就是個人或者公司決策的依據(jù)。這種對于原則的絕對堅守造就了達利歐和橋水的成功。而他也在這本書里把他運用的原則公開分享出來。
二、生活原則
這部分我覺得是本書的最最精華的內(nèi)容。就像我上一篇文章中提到的優(yōu)秀的人都有些共性的品質，在這部分里，我認為達利歐就把這些優(yōu)秀的品質總結出來，枚舉出來。如果我們能夠在這些原則中選取出適合我們的，再按照他的方法建立自己的原則，一定會帶來成長，讓我們在朝向成功的路上更加順暢。生活原則最重要的前提是獨立思考三個問題：你想要什么？事實是什么？如何實現(xiàn)你的目標？第一個問題是探究內(nèi)在的過程，答案是你的夢想；第二個問題是探究外在的過程，答案是現(xiàn)實；第三個問題是探究方法的過程，答案是你的決心。所以夢想+現(xiàn)實+決心=成功。
仔細想想，很多人沒有成功是輸在了現(xiàn)實和決心，所以這個世界多的是空想家�，F(xiàn)實是自己的能力和擁有的資源，真正理解現(xiàn)實最重要的一個標志是認識到有些事是永遠做不到的。不要過于被自己的夢想感動，而要真正認識到個人的局限以及對于失敗的承認。決心，這里更多的是指一套方法，并按照這個方法執(zhí)行下去。其中很重要的一點是保有開放的頭腦，決心不是說固守自己的想法一意孤行，而是說擁有開放頭腦，知道什么時候采用別人的決策。因為真正要堅定的目標是做出最優(yōu)決策而不是你個人的決策。
三、工作原則
簡單來說橋水基金的三大工作原則就是極度求真，極度透明，創(chuàng)意擇優(yōu)。相對于生活原則的普適性，工作原則在中國公司中還是要有所取舍的。我當然喜歡這樣的企業(yè)文化，可以在一個公開，透明，公開辯論，可信度評分的環(huán)境中工作。但是我覺得以現(xiàn)在中國的大部分企業(yè)的現(xiàn)實，很難應用這些工作原則。首先國企不適合。
國企的組織架構，企業(yè)文化就不能提供一個這樣的環(huán)境，而且在人員素質和信息化能力方面還不具備這樣的專業(yè)能力。小公司可能也不適合，畢竟這樣大規(guī)模原則應用對于一個快速反應的中小企業(yè)反而是一種負擔。那像那些獨角獸公司呢？可能是最適合移植這種文化的。但是我一直對于中國人本身文化里面的隱晦有一種擔憂，即便是最年輕的新新人類是否能夠容忍這種極度透明。因為要求他人求真和透明的同時也要把自己全部求真和透明。就像對所有的會議錄音，單說這一原則，就不是所有人能接受的。不過，不論是哪種企業(yè)類型都可以在不同程度上借鑒這些規(guī)則，適度地制定自己的原則。
四、總結
這本《原則》確實是一本非常好的書，閱讀起來也很過癮。里面有許多干貨，值得多看幾遍。這本書適合各類人群閱讀，可以作為成長類書籍，也可以作為日常心理學書籍，還可以當作管理圣經(jīng)，人力資源經(jīng)理在招聘和績效管理的參考。里面提到的可信度評分方法相對于績效評價或許更有價值。
《原則》讀后感2
當初在看到《原則》這本書的時候，我原以為這又是一本由成功人士所寫的、有著固定套路的勵志暢銷書。不過在我深入閱讀以后發(fā)現(xiàn)，這本書其實和同類的書籍有著很大的不同。
該書的作者達利歐是對沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長島一個非常普通的中產(chǎn)階級家庭，26歲時在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過42年的發(fā)展，橋水位列美國最重要的私營公司榜單第五位（《財富》雜志）。他入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。但是誰也都不曾想到，在達利歐初入股票市場的時候，由于他那自大和自負的性格，加上他的錯誤決定，曾使自己的公司差點面臨破產(chǎn)，并且不得不像父親借錢來維持生計。在那次教訓之后，作者學會了謙卑，并決定去制定一些列的系統(tǒng)和原則。而他之后也將他公司的原則和秘密一一向世人公開，希望可以幫助所有人努力，不斷進步，實現(xiàn)生命的最大價值。
《原則》的內(nèi)容主要分為三大段，第一段是寫達利歐成立橋水基金到現(xiàn)在的故事，后面兩段講的則分別是“作者的生活的原則”和“橋水的工作的原則”。作者將自己的成功歸結于他將這些不管是自己的或者是他人的經(jīng)驗知識總結起來，讓自己即使在無知的情況下，也可以知道該怎么做。作者相信，只有透過將個人原則逐條記錄下來，然后準確的執(zhí)行它，人才能跳脫一切的矛盾、不理性和脆弱。以下我想分享我有感而發(fā)的想法。
一、有明確的目標。
有的人在追求一萬多元的名牌手袋或希望駕駛一輛名貴的'車，但其實這樣很少會有快樂的感覺。因為他們不知道自己真正想要的是什么。千萬不要把成功的標簽誤認為是成功本身。我們一定要確立追求的方向是什么。還有，如果你把目標設定為能力范圍內(nèi)可以實現(xiàn)的事，那么你的自我要求就太低了。記住，偉大的期望創(chuàng)造偉大的能力。
二、找到問題。
把那些令你感到很痛苦的問題視為能令你進步的機會。大多數(shù)人都不喜歡這么做，因為那些問題會暴露他們的缺點。他們通常會避而不談，或是很抗拒。但對于我來說我知道自己必須這么做。從我進入大學以來，我非常正視我的拖延習慣問題，縱使早期有很多的想法，我卻不會采取任何的行動。而現(xiàn)在，只要我想做的，我都會及時踐行，為自己未來留下生命足跡。
三、保持頭腦開放。
有沒有遇到過當與人討論時，對方是有多堅持他的想法是正確的，而你的想法是錯誤的。一個頭腦、思想封閉的人，他們有太多先入之主，結果是他們不斷地只看自己喜歡的事物，不斷地在自己的盲點上撞墻。所以我常常跟人們說多元地閱讀的重要性。訓練自己分析不同的觀點和不同的可能性，而不是讓你的自我意識或思維盲點阻礙你向前。我確實也有過與人發(fā)生爭執(zhí)時，自己也變得情緒化，而對方認為我不成熟、沒本錢與他爭辯。這其實是毫無意義的。大多數(shù)人認為分歧是不好的事，但我認為這是學習的機會。每次在分歧中能學到東西、并在其中愿意改變自己想法的人，會收獲很多。而那些仍堅持自己的想法、頑固地拒絕學習和改變的人，他們又會有多大的價值產(chǎn)生呢？
我媽媽曾經(jīng)跟我講過，真正關心你的人，會指出你的缺點，而那些默不作聲、與你好好看看的人，你需要小心。確幸小時候就已經(jīng)將這番話放在心上。我很珍惜遇上每一個指出我的不足、與我審視問題、給予我回應的朋友。
在讀這本書之前，我有聯(lián)想到電影《英雄本色》里面，由周潤發(fā)飾演的Mark所說的那句經(jīng)典對白：“我有自己的原則，我不想一輩子被人踩在腳下�！倍斘易x這本書的時候亦在思考自己的原則。之前所一直堅持的原則，或許被時間或社會慢慢磨減了。當能重拾自己的原則，并一步步地去實踐，相信在未來的道路上能走得更加順利。
所以，雖然改變的過程很痛苦很困難，也可能人生一場，終是夸父追日般的永難出頭。但是為了身邊我們愛的和愛我們的人，都要更像著陽光，努力變成更好的自己。
《原則》讀后感3
這本書的內(nèi)容比較龐雜，但是脈絡清晰，主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營企業(yè)之道抽象精煉為一項項具體化的標準或原則，從大的章節(jié)安排上分為三部分：我的歷程、生活原則、工作原則，對生活原則和工作原則，瑞·達里奧結合自身的經(jīng)歷，逐項逐條、言語生動的向讀者描繪出來，在某種意義上，這本書也可以作為一本工具書，在生活或工作上遇到類似問題時，可以向本書求教，就算無法即時解決問題，但也給出了一種看待問題的角度。
橋水基金將金融科技手段運用到極致，它有一整套的經(jīng)濟分析方法和結構化的投資分析工具，這使他屢次在經(jīng)濟危機中表現(xiàn)搶眼，逆勢發(fā)財，比如1987年10月美國發(fā)生的著名股災，單日跌幅高達20%以上，而橋水基金獲得22%的收益，被稱為“十月英雄”；在2008年美國金融危機中，對沖基金行業(yè)整體慘淡，雷曼兄弟倒閉，巴菲特旗下基金也損失了9.6%，而橋水基金獲得14%的正收益；還有2010年歐洲主權債務危機，橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異，獲得高達45%的收益。
瑞·達里奧作為橋水基金的掌舵人，也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應用到生活與工作的各個方面，或者說是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達里奧的世界里，每一項決策，每一次行動，做的每一件事，都是有規(guī)可循，都是在遵循他既定的原則在行動，當然這個原則也會隨著時間的推移，事物的變化而不斷調整、更新，在擁有過數(shù)次成功經(jīng)驗后，便成為相對固定的原則。
瑞·達里奧一直在強調，不要生搬硬套他和橋水的原則，一定要建立適合自己的原則，這是客觀的、求真的態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書，然后書中仍有不少閃光點帶給我有意義的啟發(fā)。
書中講到“可信度加權”，用可信度加權的方式做決定。每個人都有自己擅長或熟悉的領域，也都有自己不擅長或不熟悉的領域，在對一項問題進行決策時，根據(jù)對該問題熟知的程度，可以給每個人附以不同的權重，在過去的時間內(nèi)，曾多次出色應對該類問題的人，可信度最高，應給其比較高的加權分值，反之，不具備該領域知識，也沒有有效應對過的人，可信度分值低，如此，通過對參與決策的人進行可信度加權，可以選出最好的觀點。
這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類傳統(tǒng)決策方式的局限性，因為這類傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提，真正優(yōu)秀的觀點可能會被埋沒。這是個絕佳的理論，但是如何踐行呢？怎么給不同的人在不同領域內(nèi)進行賦權呢？在橋水的小生態(tài)環(huán)境里，有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具，比如“集點器”、“棒球卡”等，通過對員工進行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù)，以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運用于其他環(huán)境中，甚至大范圍大規(guī)模地使用，應是一項系統(tǒng)工程，還是有比較長的路要走。
書中講到“頭腦極度開放”，指出影響合理決策的兩個最大障礙來自自我意識和思維盲點，自我意識是個人潛意識里的防衛(wèi)機制，每個人都有“兩個我”，一個是有邏輯和有意識的較高層次的我，一個是情緒化和潛意識的較低層次的我，比如當別人反對你的觀點時，大部分人都容易被較低層次的我占據(jù)，將此視為攻擊，而不是對不同觀點產(chǎn)生興趣。思維盲點是每個人認知和理解事物的能力差異，沒有人能看到整個圖景，大家都傾向于認為自己看到的是正確的，在這種情況下，頭腦封閉的兩個人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開放，承認自己有盲點，以開放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準，克服對自己始終正確的渴望，始終讓較高層次的自己控制自己。之前，經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機思維”，和這個觀點有些異曲同工的味道。
還有，工作原則中提到的“極度求真和極度透明”，這讓我有點小震撼，我想若是在一個社會系統(tǒng)內(nèi)，將人的感性因素全部去掉，讓信息保持絕對透明、完全對稱，是肯定可以提高社會運營效率的。但是人是何其復雜的生物，過度過量的信息對一個人來說是更優(yōu)，還是蒙在鼓里更好？我想在中國的任何一家企業(yè)，若要推行“極度求真和極度透明”的文化，都會是一場極大的冒險。但是，橋水確實是這么做的，同事之間坦誠相待，每個人都能夠公開評價彼此的觀點，不論職級，公司的會議錄音、攝像后，向全公司開放，通過建立這種相互信任的環(huán)境，將每個人的能力發(fā)揮到最大化。當然瑞·達里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn)，比如個人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項等需要保密，但是在透明文件建設上，這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進了很大一步。2020年，新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā)，3月18日，網(wǎng)傳橋水爆倉，之后又各種辟謠，疫情之下，市場上的恐慌情緒可見一斑，不知橋水還能否續(xù)寫傳奇。
愿世界平安。
《原則》讀后感4
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者Dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談談令我感受最深的幾點。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：
�。�1）你想要什么？
（2）現(xiàn)實是什么？
（3）你打算怎么做？
如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強項和弱點是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，Dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。
我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自我感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當然不會。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ Ｎ覀儾皇遣豢梢允�，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當作不可多得的學習機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己？個人如此，機構也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。Dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當中，就是這個原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會讓我更強大”。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學習。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認為，敗軍之將從失敗中學到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
《原則》讀后感5
說起《原則》一書，其實，之前我對這本暢銷全球的大部頭是有所耳聞的，只是因為這個書名讓人感覺硬邦邦的、離生活太遠，所以一直就沒有興趣買來看�；蛟S是真的跟這書有緣，偶然間，我發(fā)現(xiàn)部門長的書架上就有它，嘿嘿，趁他不在隨手拿起來翻了兩頁，這一看不得了，毫不夸張地說這本書簡直是個藏寶圖，于是我立刻決定要仔細拜讀。
我讀書有個習慣，除了小說這種情節(jié)銜接性較強的書籍，我一般會根據(jù)目錄找到自己最感興趣的章節(jié)先行閱讀，《原則》當然也不例外，略過第一章，直接第二章走起。
第二章開篇第一句：世界上最重要的事情是理解現(xiàn)實如何運行，以及如何應對現(xiàn)實，簡直醍醐灌頂！是的，生活就像一場游戲，遇到的每個問題都是一個需要破解的謎題，要想揭開謎底，首先了解它是什么，它怎么運行的，找到其規(guī)律（這個過程作者稱為"發(fā)現(xiàn)事情的真相"），然后通過學習、總結，找到解決它的路徑，才能破解謎題。
而"發(fā)現(xiàn)事情的真相"，這不是件容易的事情，達利歐說"不要固守你對事物應該是什么樣子的看法，這將是你無法了解真實的情況"。是的，我們經(jīng)常會因為個人的情緒化而對事物不能保持客觀。作者舉例說，多年前他在非洲看到一只鬣狗撲倒了一只幼小的角馬，他對角馬感到同情，并且認為他看到的景象非常糟糕。無獨有偶，前兩天跟領導聊天也談到這個話題，他也認為弱小動物應該受到保護。但問題是，這件事情是真的糟糕，還是因為我們的偏見認為它很糟糕？
假如那個事實沒有發(fā)生，整個世界是會變好還是會變差？后續(xù)的影響、以及再后續(xù)的影響是什么？這樣聯(lián)想下去你會發(fā)現(xiàn)，整個世界是會變差的。事實上，適者生存，弱肉強食，這是個自然進化的過程，個體要么適應、改進變得更強大，要么保持弱小而徹底消亡，這是大自然整體的最優(yōu)化，是整體的進步，它能有效促進整個自然界的改善。但絕多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。是的，包括我，包括部門長，也包括之前的作者。
現(xiàn)實中，多數(shù)人把對自己或者自己關心的人不利的事情叫作壞事情，而忽視了更大的"好"。這種根據(jù)事物對個人的影響來判定絕對的好或者絕對的壞的做法是不合理的。這么做的假設條件是個人的愿望比整體的"好"更重要。其實，客觀的做法應該把"好"定義為對整體好的東西，并通過最優(yōu)化進程來實現(xiàn)這種"好"。
看到這里，我在想，造成上述情況的原因是由思考角度的局限性引起的。站在個人角度上，我們只是一個點，好比盲人摸象，只是摸到其中的一部分，以為這就是事情的全部，其實不然。當我們放大視角，從更多人的角度出發(fā)看問題，就更能接近事情的真相。個體及類似的群體組成了生物鏈上的一環(huán)，這樣環(huán)環(huán)相扣，當其中一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化或者消亡，將會重新組合成新的生物鏈，這就是進化。而多種多樣的生物鏈及周圍環(huán)境組成了生態(tài)系統(tǒng)，各種生物鏈不斷迭代組合更新，促進了生態(tài)系統(tǒng)整體的進化。在這里，點是個體，線是生物鏈，面是生態(tài)系統(tǒng)。當我們把視角向上移動，從二維空間轉向三維空間的時候，我們又提升了一個高度，看到了不一樣的世界，從而得出了不一樣的結論。不知你有沒有這樣的經(jīng)歷———有時候遇到一件糟糕的事情，比如失戀，你會覺得天都要塌下來了，而等數(shù)年之后回過頭來看，之前的刻骨銘心早已是云淡風輕。所以，三維空間里加上時間軸，就進入了四維空間，當你跳出"現(xiàn)在"這一時刻，用未來的、發(fā)展的眼光審視眼前的問題，也許一切就迎刃而解了。
具體到現(xiàn)實生活中，在一個公司中，老板與員工好像是天生的對立者，老板總想讓員工最大化發(fā)揮其個人價值，為公司創(chuàng)造更多利潤，卻不想付出更多成本。而員工恰恰相反，總想錢多事兒少離家近。出現(xiàn)這種矛盾的根本原因是雙方都是從自身的個體利益的點出發(fā)，沒有意識到他們其實是在同一條生物鏈上，員工與公司在一定意義上是一個整體，古話所說"皮將不在，毛將焉附？"說的也是這個意思。其實，深層次的原因是沒協(xié)調好個體與組織的關系，沒有認識到個體與組織其實完全可以同步發(fā)展、相互促進的，雙方可以設定共同的目標、打造共同的整體的利益機制，從而使得雙方能夠同呼吸共命運，個體強大促進公司發(fā)展，公司發(fā)展帶動個體走向更強，實現(xiàn)良性循環(huán)�，F(xiàn)在好多企業(yè)在搞股權激勵，就是通過利益捆綁的方式，使老板員工目標達成一致，從而實現(xiàn)公司整體利益最大化。
在一個家庭中，很多夫妻都是從自身出發(fā)，不是東風壓倒西風就是西風壓倒東風，相互指責、消耗，整個家庭一地雞毛。其實，好的夫妻，應該把家庭看做是一個整體，雙方相互促進，相互成就，把追求整個家庭乃至家族利益最大化作為共同的目標，而不是個人利益最大化，這樣的家庭才會幸福，這樣的家族才會興旺！
類似的現(xiàn)象還有商業(yè)間的競爭、人與人之間、人與自然之間等等不一而足，好在現(xiàn)在已經(jīng)有人意識到這個問題，從而提出諸如"合作共贏"、"人與自然和諧相處"等觀點。
所以，當我們想不通問題的時候，跳出你的個體的點，以一個局外人的身份，去"發(fā)現(xiàn)事情的真相"，站在對方的角度、站在整個利益方的角度、用直升機思維、拉長時間周期、用更廣的視角、更高的角度去審視問題，這樣我們對社會有更深的認識，對生活有更多的理解，就能發(fā)現(xiàn)整個事情的真相，了解其運轉規(guī)律，最后通過自身及組織的調整、重塑，從而解決問題，進而促使整個社會進步。
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