和諧作文
和諧天空的和諧不在于一輪太陽的明媚，而在于片片白云的飄逸。
夜晚的和諧不在于一盤明月的清輝，而在于點點星光的輝映。
花園的和諧不在于一枝玫瑰的嬌艷，而在于朵朵鮮花的綻放。
音樂的和諧不在于一段樂曲的激昂，而在于節(jié)節(jié)音符的完美契合。
和為貴，諧為美。
“和諧”，在古希臘語中原意是將不同的事物連接或調和在一起，通常用于音樂表示將不同的音調調和在一起成為音階。在中國古代典籍《易經(jīng)》中，“和”是大吉大利的征象；在《尚書》中，“和”被用以描述家庭、國家、天下等系統(tǒng)內部治理良好、上下協(xié)調的狀態(tài)。在中國傳統(tǒng)文化里，“和”具有和諧、和平、和睦、和氣等內涵。
對于我們，誠信可以創(chuàng)造和諧，禮讓可以帶來和諧，團結互助，共同面對風風雨雨時我們緊握的雙手更閃耀著和諧之光。幸福是彼岸，和諧是架在其上的一座橋，只有每個人都鋪一塊橋板，大家才都能到達彼岸的幸福。因為一個人之所以幸福，并非因為他擁有的多，而是因為他計較的少，如果每個人都樂于付出自己的雙手，那你定會擁抱到更加美好的明天！
其實對抗又何嘗不是一種和諧，在競技賽場上，所有人互相拼爭，但大家都有一個共同的目標最終的勝利。我并不多么喜歡當年的湖人王朝，為了贏球而堆積球星，卻不注重球隊內部的分工協(xié)作，相反，當初普遍不被看好的活塞卻在總決賽中擊潰了大牌球星云集的湖人，活塞并沒有什么天價合同，靠的只是球隊五個人的和諧共處，大家各有所長，共同向著同一個目標邁進，而非各自為政，最終成功屬于他們，這便是和諧的力量，和至美，諧至貴。
在我國古代，文人雅客對于和諧的見解也各有千秋。在陶淵明眼中，“一簞食，一壺酒，在陋室”，這便是人與自然最大的和諧。“采菊東籬下，悠然見南山”是對和諧的最好詮釋。
諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠�！边@是個人和諧的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。
蘇軾欲乘風歸去，在對親人的濃濃思念之中，又發(fā)出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，他用自己的曠達為自己的心靈營造了一份和諧，一份美好 ……
和為貴，諧為美。
和諧《走進和諧的春天》是龔吟怡和張緒培編寫的。我讀了這本書，從中悟出了一個道理：社會需要和諧，我們要把和諧的歌獻給這個世界。
《走進和諧的春天》寫了社會上各種各樣感人的事跡。一共有6章，每1章分為“開篇導讀”、“警句格言”、“美文品讀”、“故事屋”、“新聞鏈接”、“特別行動”這6個欄目。讓我們體會到了和諧社會是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證的道理，從而培養(yǎng)青少年的社會主義榮辱觀和愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善的道德品質。
我想起了今年五月發(fā)生的汶川大地震。這起地震震驚了全中國和全世界，各個社區(qū)、單位都踴躍捐款。我們學校發(fā)動同學和老師一起捐款。同學們紛紛拿出自己的零用錢、壓歲錢，10元、20元、50元、100元，最多的捐300元。我將平時的零花錢拿了出來，捐給在汶川大地震受難的人們。在捐款時，我祝福汶川大地震受難的人們能活下來，并能度過難關，重建家園。社會各界人士也都伸出了援助之手：我爸爸所在的衛(wèi)生系統(tǒng)也派出了醫(yī)療隊去災區(qū)開展救護工作；為了讓災區(qū)人們有房子住，許多建筑工人志愿去災區(qū)建造簡易房屋；我們崧廈鎮(zhèn)的傘廠工人加班加點連夜趕做帳篷并運往災區(qū)；救災的車輛一次次地從各地駛向災區(qū)……
地震無情人有情，全國各族人民心連心，手牽手奏響了和諧曲，唱響了一曲感天動地的團結歌。
現(xiàn)在天越來越冷了，可“重建家園”這個行動卻遠遠沒有停止，人們仍然在向災區(qū)捐冬衣和冬被，希望災區(qū)人民能得到溫暖和愛。多么和諧的社會呀！讓我們一起努力，讓社會更加美好！
和諧白晝，一天比一天長。天氣更加炎熱起來。 鄰居家陽臺上的貓咪總在懶洋洋地睡覺，只有麻雀飛過時，紙片般的耳朵才會不易察覺地微微轉動。 我坐在凳子上，看看不遠處的一群麻雀興奮地在一棵樹上蹦來蹦去。
麻雀已經(jīng)要這里度過了半輩子，它們熟悉這里的一切。因此，它們敢在每戶人家的陽臺上留下斑斑點點，更敢在人類面前大搖大擺。
暖風吹過，貓咪的胡須微微顫動。麻雀像得過了口令似的一下子飛起，又落在屋頂上，遠遠望去，它們隱沒在藍天白云下，成了一些小黑點。 傍晚，涼風習習，帶走了一天的焦慮和煩惱。
貓咪安靜地會在石凳上，為自己梳妝打扮。它輕盈地拾起一只爪子，舌頭舔過光滑如絲的皮毛，一下一下，小巧的腦袋隨之一動一動，那么認真。它專心致志地做著自己的事，仿佛忘記了時間。
和諧起風了，我拿起外衣；飄雪了，我撐起花傘；寂寞了，我品茗深思；煩鬧了，我尋覓和諧……
細雨綿綿，送出春的和諧；青山翠柳，繪出夏的和諧；楓林紅葉，寫出秋的和諧；傲雪寒梅，映出冬的和諧。湛藍的天空下，涼爽的清風中，陽光是如此的明媚，空氣是如此的清新。仰視那飄逸的白云，拋開身后臃腫的人群，在風的耳語中，在雷的咆哮里，我透過晶瑩的雨簾，想在另一個世界尋找另一種和諧。
曾經(jīng)是那樣的渴望，渴望可以像良生一樣，四處去旅行，去體會自然呈給我們的獨特魅力。
不知道，記不清幻想了多少次：藍藍的天空下，青青的草地上，獨自仰臥在泥土氣息彌漫的河邊，瞇起眼睛，一點一點的去感受天的空靈。靜靜地，聽著溪水潺潺，這是怎樣的一種生活，安靜而又恬適。人與自然就這樣的平靜的交流著，沒有人與人之間的戒備和計謀，沒有人與人之間的猜疑與妒忌，也沒有人與人之間的渾濁與黑暗。一切都是那么的純凈，不用過多的言語，一種感覺，一個微笑，一個眼神，就可以理解的淋漓盡致，不是別的，只是彼此之間都是如此的通徹透明。
帶著一身青草的芳香，光著腳，漫步在軟軟的草地上。前面，也許是將落的夕陽，也許是遙遠的地平線，但，這一切都已經(jīng)不在重要。
在輕快的步伐里，在漫溢的笑容中，自然與人渾然一體，和諧，美好。
自然，有靈氣的生靈，它的世界簡單，干凈。沒有齷齪的爭斗，沒有骯臟的伎倆，沒有做作的舉止，有的是明月群星，有的是山川湖泊，有的是鳥語花香。
我，多么的希望能夠置身其中，接受永久的寂靜，接受心靈的凈化。
躋身于繁華的世俗中，偷偷的瞥了一眼漸漸遠去的自然。忽然發(fā)現(xiàn)，在另一個世界里，和諧無處不在。
和諧經(jīng)常聽得朋友的抱怨，無非就是說現(xiàn)在人際關系復雜，即便在同學之間也難以和對方產(chǎn)生信賴感，我只是笑，不做回答。
就我所見，人與人之間之所以不能欣賞對方，本質就在于不能發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點。而不能發(fā)現(xiàn)對方優(yōu)點的原因，還得從自身找起。
我曾經(jīng)一度自大過，認為天地萬物還不是如手旁的課本一樣唾手可得。但這種日子并未維持多久。這段日子里，我不停地努力，試圖作成什么。但失敗卻如密集的雨點一樣接踵而至，可又偏逢屋漏。于是失敗殘留的陰影便經(jīng)久不散地彌繞在我心頭。那時的天空似乎都是陰沉的，于是我便躲在不起眼的角落反思。長久的反思并未使我認識到錯誤的根源。知識心頭上的哀傷如同大霧一般，再大也會散。而越來越多的事物如流水般擁在我的生活中。然后悲哀就沉到了湖底。只是我不再年少張狂，多了些成熟穩(wěn)重。小四說這是青春成長，我只記得當年柳葉落得一地彷徨。
在晚近的日子里，歲月將人雕得雄壯剛毅，而內在卻是更加地細微柔韌了。百煉鋼成饒指柔。只是命運之錘煅燒你的時候，你有沒有一些抱怨和感慨呢？
后來朋友就開始向我抱怨，說現(xiàn)在的人們難以接觸。我笑而不答，并非是學佛祖在靈山之上捻花微笑以示眾妙，而是我真的不知道如何回答他。
靜夜，月色升起，我沉淀已酒的心底之事也被打撈起來。人與人之間為何不能更加貼金呢？夜風緩緩襲來，夏天大開的窗戶來回回蕩。污濁的窗戶，透明的月光。冥思苦想，我想我明白了。我們總是隔著渲染的心態(tài)去看待一個人，這樣我們所了解的對方并不是真正的對方而這道渲染的情緒，便是人與人之間尷尬羞澀的根源，也便是人們之間的隔閡。這就不是泰戈爾意義上無法逾越的鴻溝了，而是一道由萬千巨石堆砌而成的蘇堤。
我把自己的想法告訴了朋友，他沉默了很久。然后孩提般地笑了。然后我就把意義擴展于人生之上，人們若是能打開窗戶，虛懷若谷。那么到時自然是海納百川，百川歸海。更不會發(fā)生嘲笑別人但最終錯誤是自己的笑話了。
打開窗戶，便是和諧的亮光。
和諧每一個城市都有自己的符號，歷史的符號、現(xiàn)在的符號以及未來的符號，亦如人的名片。北京更因為歷史和現(xiàn)實的原因比其它城市有更多的符號。但北京具象的符號實在太多，人們想當然地會懷念起老舍劇本或者侯寶林相聲里那種京味京韻，以為在威嚴的皇城根下享受平民的悠閑就是北京永久的符號。
愣神三分鐘后，就會一頭扎進滾滾的人流車流，沒買房子的為房煩，有房子的為房貸煩，沒錢的為錢愁，有錢的為情愁。沒有一個人不說不忙，沒有一個人說北京不忙，但又不承認“忙”既是北京的符號又是自己的符號。
曾經(jīng)的符號已經(jīng)追隨歷史慢慢地被湮沒，新的符號值得暢想還遠遠沒有到來，而現(xiàn)在的符號又能以用一個統(tǒng)一的符號來表達，呈現(xiàn)在我們面前的是轟鳴的現(xiàn)代化進程下巨大的社會人事變遷，我們沿著貌似理性的慣性思維適應著這種變遷，無所適用的又多了一個符號盲，這座城市人有時候也會再多一個這樣的符號。北京已經(jīng)不屬于它自己了，它更像是被微縮化的中國。從一定意義上說，北京的符號就是中國的符號，北京的表情就是中國的表情。
在北京海淀有一個寸土寸金的中關村，密集的人流、資金流、物流、信息流在這里縱橫穿梭，它代表日新月異常變常新的北京，代表不斷向經(jīng)濟現(xiàn)代化行進的中國；在北京豐臺有一個上訪者聚集地的東莊，人們吃的穿的用的比職業(yè)乞丐要差得多，由于種種原因懷著信念來京城討說法，它代表著北京一個容易被忽略的角落，它見證著在法治現(xiàn)代化進程中艱行的中國。反差之強烈，內心之震撼，已經(jīng)不止一次讓我流淚，不管在北京，還是在更廣闊的中國，每天都在變化有著多種表情，凝聚了無數(shù)人的愛與恨、夢與悔。
我生活的北京，我深愛的中國，什么符號似乎沒有什么意義，或者它的意義就是符號的意義，希望生活在華夏大地的每一個人活得自足、有尊嚴，個人的符號如此，北京和中國的符號，未來的真正的符號和諧，才真正值得向往和追求。
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