《愚溪詩序》教案(網(wǎng)友來稿)教案
武漢光華學(xué)校高中部 張金昌
[教學(xué)目的]：
1、培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀淺顯文言文的能力。
2、繼續(xù)學(xué)習(xí)并積累一些文言實詞，掌握幾個文言虛詞的用法。
3、培養(yǎng)學(xué)生借助文本材料體會作者思想情感及剖析文章主旨的能力。
[教學(xué)重難點]：
1、主動積累文言詞語的意識和培養(yǎng)自瀆文言文的能力。
2、“正話反說”的理解。
3、典故的作用及對典故的正確理解。這也是本文的一個難點。
[教法構(gòu)想]：
1、本文語言淺顯，不必多講，教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的自瀆能力。
2、教學(xué)要突出重點，圍繞“愚”來理解、學(xué)習(xí)本文。
3、引入研討法，在學(xué)生自主探索中拓展學(xué)生知識和提高自學(xué)能力。
4、提高閱讀文言文的興趣，教法要靈活多變，放手學(xué)生自瀆，并適當(dāng)拓展。
[教學(xué)課時]：
1、擬用兩個課時。
2、第一課時，讀熟讀懂，理清思路，歸納內(nèi)容，畫出“八溪”；
第二課時，抓住“愚”，作深入分析，體會作者的思想，完成訓(xùn)練。
[分課時教案]：
第 一 課 時
一、引入：
從唐代的“古文運動”談起：
有唐以來，為了掃除齊梁遺留下的浮華文風(fēng)，陳子昂為先聲，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)并推行了文學(xué)革新運動，由于創(chuàng)作上注重思想內(nèi)容和文學(xué)的社會作用，效仿先秦古文，故稱“古文運動”。韓愈和柳宗元既是運動的倡導(dǎo)者，也是運動的實踐者，他們寫下了許多優(yōu)美的“古文”（韓柳二人文學(xué)成就卓著，并列于“唐宋八大家”之中）。
同學(xué)們剛剛學(xué)過韓愈的那篇“至情之文”━━《祭十二郎文》，今天，我們再讀一讀柳宗元的風(fēng)格清新的詩序《愚溪詩序》。
二、導(dǎo)讀：
1、作者：（小黑板或其他形式）
[補(bǔ)充材料]：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。唐中期著名文學(xué)家。因和劉禹錫參與王叔文的政治革新運動失敗，被貶為永州司馬。后仕官柳州，人又稱之為柳柳州。其代表作是大家都熟悉的《永州八記》。
2、題解：
《愚溪詩序》是作者被貶為永州司馬時所作。文章題為“愚溪”，實際上，所記內(nèi)容是當(dāng)時作者心境的反映。文章借愚溪風(fēng)景抒發(fā)了自己被埋沒受屈辱、不得不愚的悲憤心情。
從題目上看，這篇文章是一篇詩序，再看課文結(jié)尾，我們知道這是為《八愚詩》寫的序言。
問：序是什么？
序是著作、詩文集子前面的說明性文字。古代有文序、宴集序、贈序等，本文屬于詩序，是文序的一種。
[補(bǔ)充]： 宴集序， 如王羲之的《蘭亭集序》；
贈序， 如韓愈的《送李愿歸盤谷序》等。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（早自習(xí)教師已范讀了原文）：閱讀。
1、個讀：
正音；提示節(jié)奏和情感的把握。
2、齊誦：
要求讀得流暢、自然、投入。
四、交流閱讀：讀懂全文，理清思路。
[要求]：
1、分成學(xué)習(xí)小組（也可同位同學(xué)合作），讀文讀注，一同學(xué)讀原文，一同學(xué)口譯，不懂的地方共同研討，還不懂的記下來，質(zhì)疑。
2、理清思路，把握文章的主要內(nèi)容。
[步驟]：
☆ 學(xué)生分組閱讀、翻譯（6-8分鐘）。
積累實詞（愚、家、適等）；學(xué)習(xí)虛詞（為、見┄┄于等）。
☆ 教師巡回指導(dǎo)，解疑答難。
指導(dǎo)被動句、賓語前置句等。
☆ 師生互動，概括文章的內(nèi)容。
[歸納]：
（一）交代溪水的位置并為之更名。
（二）敘寫“愚溪八景”。
（三）點明命名原因：“無以利世”。
（四）對照古人言“愚”。
（五）點題：名愚實不愚。
五、重點學(xué)習(xí)：（當(dāng)堂訓(xùn)練）
1、快速找出：
愚溪、愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚島。
2、畫出“愚溪八景”來：
學(xué)生配合自主完成，一名同學(xué)慢讀，另一名同學(xué)在紙上畫出來。
◆板演的一組在黑板上畫。
◆其他同學(xué)在下面畫。
[圖示]：愚溪八景
六、小結(jié)。齊誦課文。
七、作業(yè) ：
1、預(yù)習(xí)作業(yè) ：
①熟讀課文，背誦最后一段。
②課下探討：本文的“愚”有何深意？
2、完成課后練習(xí)四。