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高中語(yǔ)文教本與讀本跨聯(lián)策略初探

時(shí)間:2021-10-02 17:43:46 語(yǔ)文論文 我要投稿

高中語(yǔ)文教本與讀本跨聯(lián)策略初探

    高中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求高中生課外閱讀不少于300萬(wàn)字。據(jù)此,人教社同時(shí)編寫了必修的教本和讀本,而且規(guī)定讀本須與教科書配套使用,且由教師指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀。

    然而,現(xiàn)狀如何呢?或荒廢“讀本”,或隨意處理“讀本”。結(jié)果是各級(jí)統(tǒng)考偏偏多從“讀本”中取材,學(xué)生多數(shù)因教師一般性倡導(dǎo)所誤而招架不住敗下陣來(lái)。真所謂讀本都讀不清楚,更遑論300萬(wàn)字。

高中語(yǔ)文教本與讀本跨聯(lián)策略初探

    那么,怎樣較好地使用好教本與讀本,使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而落實(shí)教師指導(dǎo)呢?

    一、跨文本強(qiáng)化考試需要

    根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理, “需要”往往就是動(dòng)力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵(lì)的實(shí)效。因?yàn)榭荚囈肌白x本”,學(xué)生又有“得分”的需求,這樣便可以生成“利益驅(qū)動(dòng)”效應(yīng)。為此,執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個(gè)概念,考試不是考教本,考試考的是教材。所謂“教材”,指的是國(guó)家明文規(guī)定必修的教本與讀本,當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視,因?yàn)椤敖滩牟贿^(guò)是一個(gè)例子”(葉圣陶語(yǔ)),猶如理科的例題。概念明確了,導(dǎo)向就清晰,加之抓住了“考分”這條筋,運(yùn)作起來(lái)也就比較順暢。誠(chéng)然,抓好落實(shí),少不了各種措施的及時(shí)“跟進(jìn)”。譬如,做每周讀本札記,課堂配合使用讀本中的同類文章,課堂選用讀本文章的語(yǔ)基及閱讀分析進(jìn)行小測(cè)等等。

    二、跨文本比較人物性格

    新教本高中第一冊(cè)的第一個(gè)文言單元塑造的是一組古代說(shuō)士形象:有勇赴國(guó)難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲,有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后,可以及時(shí)將閱讀比較的觸角伸到讀本里去,如要求讀《晏子故事兩則》,尋找晏子的性格特點(diǎn),從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令;可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》,讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,如《荊軻刺秦王》,分析荊軻與讀本中幾位說(shuō)士性格的不同;荊軻主要不是依靠機(jī)智,而是依靠那種不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的精神去維護(hù)國(guó)家的利益、去實(shí)現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較,可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野,積累寫作的材料。

    三、跨文本探究人物成因

    學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后,不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多,不足為奇,他們倒很欣賞那個(gè)隱忍不亂、及時(shí)撤兵的晉文公?衫媒瘫菊n下注釋:“即晉文公曾在外流亡19年……”一句,向讀本延伸,晉文公曾經(jīng)是個(gè)無(wú)賴貴公子,他后來(lái)是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的,可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過(guò)閱讀,學(xué)生認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無(wú)禮甚至侮辱性冷遇,沒(méi)有19年遍嘗顛沛流離之苦,就沒(méi)有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一——晉文公,這就叫“艱難困苦,玉汝于成”。這樣一來(lái),不但擴(kuò)展了對(duì)人物的理解,而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象,再在讀本里探究這個(gè)形象的原因,從人物的“心路歷程”上補(bǔ)充對(duì)形象認(rèn)識(shí)的厚度,從而拓展學(xué)生的視野,培養(yǎng)他們的思辨能力。

    四、跨文本感知人性

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