楚文字中的“雺” - 畢業(yè)論文
竹書(shū)《易·夬》釋文云：9晶（3）：藏（壯）于頄，又（有）兇。君子夬夬，蜀（獨(dú)）行遇雨，女（如）雺又（有）（厲），亡（無(wú)）咎。
本句帛書(shū)《周易》作：“君子缺缺，獨(dú)行愚雨，如濡有溫，無(wú)咎�！� 今本《周易》作：“君子夬夬，獨(dú)行遇雨，若濡有慍，無(wú)咎�！薄半墶保⑨屧疲骸啊稜栄拧罚骸鞖庀碌夭粦�(yīng)曰雺；地氣發(fā)天不應(yīng)曰霧；霧謂之晦�！嶉宰ⅲ骸�，即蒙也。’”
按竹書(shū)《周易》中的“雺”即“霧”字，傳世又作“蒙”“霿”“瞀”等。《說(shuō)文》：“霧，地氣發(fā)天不應(yīng)，雺，籀文省�！薄夺屛摹罚骸半�，或作霧，字同�！薄�5經(jīng)文字》：“霧，雺，霧，3同，并莫侯反。上《說(shuō)文》，中籀文，下經(jīng)典�！薄队衿罚骸办F，同雺，天氣下地不應(yīng)也�！� 《釋名·釋天》：“雺，蒙也，日光不明，蒙蒙然。”《書(shū)·洪范》所舉的氣象征兆中就有“蒙”， “蒙”是1種咎征。其云：“曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒暘若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒風(fēng)若”。皮錫瑞《今文尚書(shū)考證》云：“今文‘蒙’作‘霧’�！妒酚洝吩唬骸混F，常風(fēng)若。’《漢志》曰：‘霿，恒風(fēng)若�！瘧�(yīng)劭曰：‘人君瞉霿鄙吝，則風(fēng)不順之也�！薄F’字《漢志》、《續(xù)漢志》引《大傳》作‘霿’，《文獻(xiàn)通考》引《大傳》作‘雺’，《宋書(shū)》、《隋書(shū)》作‘瞀’，皆3家異文，實(shí)1字也�！�
簡(jiǎn)文中的“雺（霧）”有兩種釋讀。其1，可依帛書(shū)和今本讀為“濡”。“濡”、“雺”2字1為日紐，1為明紐，聲屬準(zhǔn)雙聲，又都屬侯部疊韻，古音極近，可以通假�！半墶睆摹懊甭�，從“矛”之字可與“濡”相通。如《詩(shī)·周頌·時(shí)邁》：“懷柔百神”，《釋文》：“柔本亦作濡。” “濡”，沾濕。 簡(jiǎn)文“女（如）”同今本“若”，皆為語(yǔ)氣詞。《易·大有》：“厥孚交如”，孔穎達(dá)疏：“如，語(yǔ)辭。” 竹書(shū)《易·大有》作“厥孚洨女”，“女”亦用為語(yǔ)辭�！埃▍枺�，孔穎達(dá)疏：“危也。”今本作“慍”，帛書(shū)作“溫（慍）”�！皯C”，《易·夬》陸德明《釋文》：“恨也�！薄皯C”，“厲”皆有不順之意。言雖有不順，但終無(wú)咎害。
其2，可如字讀為“霧”。簡(jiǎn)文當(dāng)斷句為：“9晶（3）：藏（壯）于頄，又（有）兇。君子夬夬蜀（獨(dú)）行，遇雨女（如）雺，又（有）（厲），亡（無(wú)）咎[1]�！薄蔼�(dú)行”，指3獨(dú)應(yīng)上6。王弼注云：“夬為剛長(zhǎng)，而3獨(dú)應(yīng)上6，助于小人，是以?xún)匆��！?“如”同“與”，或?yàn)檎Z(yǔ)辭�！坝鲇耆珈F”指3、上6陰陽(yáng)相遇，感而成雨霧�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云：“陰陽(yáng)相薄，感而為雷；激而為霆；亂而為霧；陽(yáng)氣勝則散而為雨露；陰氣勝則凝而為霜雪�！� “雨”“霧”皆為陰陽(yáng)相感而生，且同為咎征�！断髠鳌吩疲骸啊訅鴫�，終無(wú)咎也”，孔穎達(dá)疏：“眾陽(yáng)決陰，獨(dú)與上6相應(yīng)，是有咎也。若能‘夬夬’，決之不疑，則‘終無(wú)咎’矣�！币陨蟽煞N釋讀，我們更傾向于后者。因讀“雺（霧）”已可通達(dá)文意，無(wú)需再破讀為“濡”。
下面我們來(lái)看楚帛書(shū)中可能與“雺”有關(guān)的1個(gè)字。
楚帛書(shū)甲篇云：山陵其廢，有淵厥汩，是謂李。李歲囗月，入月7日、8日，囗有 亡（從雨）雨土，不得其參職。
字的釋讀很有爭(zhēng)議。就我們所見(jiàn)大致有4種說(shuō)法。多數(shù)學(xué)者都釋為“電”。如曾憲通先生云：“帛文從 ，與《說(shuō)文》電字古文作 同[2]�！� 安志敏、陳公柔先生釋“雷[3]”。李0先生認(rèn)為系“雺”字之殘，帛文“雺亡（從雨）”當(dāng)讀作“霧霜[4]。”劉信芳先生傾向于釋“臾（從雨）”，認(rèn)為“臾（從雨）霜”即“霣霜”，《春秋公羊傳》有云：“霣霜不殺草[5]”。
細(xì)審饒宗頤、曾憲通《楚地出土文獻(xiàn)3種》（中華書(shū)局香港分局，1993年）所附紅外線(xiàn)照片，該字圖版清晰，字形完整，未見(jiàn)有殘缺的痕跡，但字形下方筆畫(huà)粘連，不易辨認(rèn)。所見(jiàn)以紅外線(xiàn)照片為依據(jù)的摹本，《楚地出土文獻(xiàn)3種研究》作 �！堕L(zhǎng)沙楚帛書(shū)文字編》作 。下面我們以之為，來(lái)以上4種說(shuō)法。
“雷”本從“”得聲�！袄住蔽髦芙鹞淖� ，信陽(yáng)楚簡(jiǎn)作 ，包山簡(jiǎn)作 。帛書(shū)字形與之有別，當(dāng)不是“雷”字。
釋“霣”說(shuō)可能是以第1種摹本為依據(jù)的，即認(rèn)為該字下部形作 。楚文字“臾”作 、 等形。帛書(shū)該字下部與“臾”差別也較明顯。
釋“電”的學(xué)者也當(dāng)是以第1種摹本為依據(jù)的�！半姟北緩摹吧辍�。楚文字“申”常見(jiàn)，形作 。帛書(shū)本篇“神”所從“申”即如是作。古“申”字尤其是楚文字中間1筆1般是彎形，